Архив автора
Тату Индокитая
На протяжении многих лет, татуировка занимала значительную часть религиозной жизни народов Индокитая. Интегрированная в системы верований охватывала Буддизм, индуизм, анимизм и культ предков, татуировка превратилась в своего рода магический текст, который приверженцы применяли для навигации по неопределенному, непредсказуемому и несовершенному миру доминируя врагов человека, Божества, Духов
Многие святые монахи, мудрые старейшины племен и мирянин считали, эзотерическое искусство не только обеспечивало его владельца несмываемой защитой от различных бед, но и мистической силой оказывающей влияние на поведение остальных людей, несли умершего счастливо в загробную жизнь, или элементарно усиливали "счастье человека".
Какими бы ни была частная мотивация для получения этих священных символов, татуировка в современной Мьянме , Таиланде, Лаосе, Камбодже и Вьетнаме по-прежнему твердо прикреплена к религиозной вере. Хотя многие традиционные тату были заменены на современные версии древних образцов, желание быть выделенным из общего числа людей с помощью татуировки с амулетом по-прежнему остается. Почему спросите вы? Потому что татуировки рассматриваются как магические посредники между этим миром и прочими мирами, что они способны концентрировать силу могучих космических сил, которые в той или иной мере выходят за рамки природы, ума, тела и души.
|
Лаосские татуировки , которые защищают владельца от пуль, 1940. |
Лаосские татуировки , которые защищают владельца от укусов животных и сделают лицо "неуязвимым". |
магические татуировки из Лаоса, 1940. Первая татуировка считалось защитит владельца от кинжалы, стрелы и пули. Второе это любовь, очарование. |
Воплощенные Символы татуировок ранних охотников-собирателей Арктики
Ларс Крутэк
Стоя на часах в замороженных водах Берингова моря, С-Лоуренс Ислэнд способствует комплексу замечательных татуирующих традиций, охватывающих 2000 лет. Древние морские народы из Азии сначала колонизировали эту незащищённую от ветра заставу, соблазняемую обширными стадами имеющего слоновую кость моржа и других морских млекопитающих. Принося с ними новые авансы в охоте на технологию и материальную культуру, Старое Берингово море/Okvik и народы Punuk быстро приспособились к их замкнутой окружающей среде. Поскольку силы природы были весьма часто трудными владельцу, они развивали запутанную религию, сосредоточенную на анимизме. Успокаивая их богов через жертву и ритуал, эти моряки попытались использовать свой мир запрещения, удовлетворяя духовные юридические лица, которые управляли этим. Не удивительно, татуирование стало сильным инструментом в этих усилиях: поскольку сразу пигмент был положен на кожу, несмываемая марка, которой служат и защитный щит и жертва сверхъествественному.
Лицевое татуирование женщины С-Лоуренса Ислэнда, 1997 дюймов в прошлом столетии, однако, татуировки на С-Лоуренсе Ислэнде, и более широко Арктики, уже было смертью, если не мертвая, традиционная практика. Разрушения обществу по рождению в результате болезни, missionization, и современность проложили путь к отказу от древней таможни. Например, меньше чем десять С-Лоуренсов Юпиджета сохраняют традиционные татуировки: вся дата с 1920-ых. Элис Явэзеук (возраст 96) была последней живущей художницей татуировки и проектировщиком. Однако, она скончалась неожиданно в падении 2002. Таким образом, любой студент татуирования должен работать с лакомыми кусочками информации, чтобы распутать обширные сложности быстрого исчезающего "волшебного искусства."